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教字埡鎮(zhèn)?瑣記
戴 楚 洲
自古以來，位于永定區(qū)西北部、茅溪上游的教字埡鎮(zhèn)集鎮(zhèn)就是人口聚居、商業(yè)繁榮的邊境交通樞紐、物資集散之地。省道S228線貫穿全境，黔張常鐵路、張桑高速公路、楊家界大道、教羅溫旅游公路交匯于湖南省新型城鎮(zhèn)化示范鎮(zhèn)教字埡鎮(zhèn)，致使教字埡鎮(zhèn)成為兩城區(qū)、兩景區(qū)輻射圈的旅游集散中心。21世紀以來，教字埡鎮(zhèn)黨委、政府加強小城鎮(zhèn)建設，商貿(mào)集鎮(zhèn)初具規(guī)模，取得新的政績。2014年，永定區(qū)教字埡鎮(zhèn)被列入湖南省第六批省級生態(tài)鄉(xiāng)鎮(zhèn)名單并被住房和城鄉(xiāng)建設部確定為國家小城鎮(zhèn)建設重點鎮(zhèn)。兔年金秋，我隨中共張家界市委黨史研究室主任吳紅儀參觀了教字埡鎮(zhèn)集鎮(zhèn)之中排列整齊的土家族建筑，調研了新建的教字埡烈士陵園，所留印象極佳，稱贊它是“文教古鎮(zhèn)”。
歷史文化源遠流長
教字埡鎮(zhèn)建置沿革比較復雜。在民國時期，教字埡關廟附近的15個保隸屬于大庸縣西教鄉(xiāng)。在民主建政之時，于1952年建立教字埡鄉(xiāng)人民政府。1958年，改制為群力公社。1961年，改名為教字埡公社。1984年4月，撤銷公社，大庸縣改設教字埡區(qū)，管轄教字埡、禹溪、興隆、橋頭、羅水、中湖6個鄉(xiāng)。1984年10月，又設置教字埡鎮(zhèn)。撤區(qū)并鄉(xiāng)建鎮(zhèn)之時，永定區(qū)于1995年將禹溪鄉(xiāng)、興隆鄉(xiāng)、羅水鄉(xiāng)、橋頭鄉(xiāng)與教字埡鎮(zhèn)合并為教字埡鎮(zhèn)。1998年，將羅水鄉(xiāng)、橋頭鄉(xiāng)劃出，設置單獨的教字埡鎮(zhèn)，鎮(zhèn)政府駐地在教字埡居委會。教字埡鎮(zhèn)現(xiàn)轄18個行政村（居委會），總面積為136.14平方公里。全鎮(zhèn)現(xiàn)有工業(yè)企業(yè)9個、營業(yè)面積50平方米以上的商店或者超市20多個。道教名觀朝天觀、豬石頭自然保護區(qū)、龍鳳園風景區(qū)、龍洞湖國家森林鄉(xiāng)村和蝴蝶島等 旅游景區(qū)聞名遐邇。永定區(qū)教字埡鎮(zhèn)朝天山村境內(nèi)的道教名觀“朝天觀”始建于明初 ,興盛于清代。清代《同治永定縣志》記載:“朝天觀山高與天門并, 明初建廟,每遇大旱,迎所供銅真武像,祈雨輒驗”。清代《光緒永定縣鄉(xiāng)土志·地理》亦載:“朝天觀在徐家谷,地位極高,為縣北萬山之祖,與天門山對峙?！鼻宕滴跄觊g,道人醒作在朝天山脊東端維修朝天觀。乾隆年間,道長自信籌得大筆資金，又把朝天觀遷移到朝天山脊西端。新修的朝天觀大至三進四殿 ,正殿供奉天母娘娘 ,左殿、右殿分別供奉地母娘娘和三霄娘娘,后殿供奉壓山祖師。乾隆年間,教字埡的土人李國玉、李國璽掘土之時獲得銅真武像 ,供奉于朝天觀。現(xiàn)在 ,朝天觀只保存部分石墻、山門、祖師殿以及古代碑刻 42 塊。龍洞湖村于2019年被國家林業(yè)和草原局認定為首批國家森林鄉(xiāng)村。該村擁有30株千年紅稠和全省僅存一株的石楠木，開發(fā)龍洞湖休閑度假山莊、火狐仙洞洞廳等旅游項目，并且建成300余畝古樹保護區(qū)和2000畝水域的茅溪水庫景觀。
鄉(xiāng)土文化富有特色
教字埡的地名由來，地方史志記載較詳。因清代康熙年間貢生、訓導伍炳麟在黑神廟設館施教，倡導鄉(xiāng)民習文重教，在光巖埡石壁上雕刻五尺見方的“教”字，因此得名為“教字埡”。所以，清代《光緒永定縣鄉(xiāng)土志·地理》記載：“其都內(nèi)古跡祠廟教字石在教字埡。慈利縣明經(jīng)伍炳鱗，字鐵崖，精易學、天文，授徒于此。因大書教字于石，遂以名其地。”點燃文教星火之后，三百多年來教字埡人堅韌善學，涌現(xiàn)大批文藝人才，為這片土地贏得“詩鄉(xiāng)畫鎮(zhèn)”美譽。清末民初，出現(xiàn)以廣溪貢生徐益軒、楠溪貢生熊稽之、梅溪拔貢楊良翹為代表的“三溪”詩人集群，著有《楠溪詩草》《梅溪詩草》等文學作品集。抗戰(zhàn)時期，國難當頭，匪患猖獗。覃鯉庭利用覃氏宅院創(chuàng)辦光鈿小學，教導鄉(xiāng)民保家衛(wèi)國。又與縣參議長熊世奎聯(lián)手創(chuàng)辦“強華小學”，聘任首屆校長黃仕儒。覃鯉庭后擔任“天門詩社”副社長，編著劇本《可憐花》，在湘西地區(qū)上演，影響頗大。于1958年創(chuàng)建在教字埡的大庸縣第二中學，原設高中部，學校環(huán)境宜人。改革開放以來，新建科教樓、圖書館、實驗室等先進教學設施，教學設備齊全。永定區(qū)基礎教育亮點學?！?教字埡鎮(zhèn)中學”已經(jīng)建成投入1400萬元的日貸項目教學大樓，教字埡鎮(zhèn)人民政府決定將“教字石”作為校園文化標志物立于學校。20世紀80年代，復興詩詞、戲曲、書畫、雕塑、根雕以及盆景等鄉(xiāng)土文化。教字埡鎮(zhèn)成立美術組織“青巖山美術組”以后，在大庸縣城舉辦全縣首屆畫展。教字埡鎮(zhèn)的繪畫，畫種多樣，畫家成群，經(jīng)常參加國家、省、市的美術展覽，作品于多次活動中獲獎。教字埡鎮(zhèn)的雕塑、盆景也具影響。以杜慎翔（西方油畫）、呂啟瓊（中國水墨畫）、劉紀奎（速寫畫）、熊朝志（盆景）、童軍（五谷畫）等為代表的藝術家集聚于一鎮(zhèn)，其藝術成就有目共睹，頗有影響。
教字埡鎮(zhèn)民族文化豐富多彩，民間文化底蘊深厚，發(fā)展成為非物質文化遺產(chǎn)。在巴聲楚風、儺祭儺戲熏陶下，教字埡鎮(zhèn)民歌煽情委婉，擺手舞、銅鈴舞、板凳舞、棕葉龍、茅古斯、陽戲、花燈戲、土地戲、絲弦戲、永定大戲、三棒鼓、漁鼓筒、獅子燈、武術等表演節(jié)目自古聞名。教字埡為張家界陽戲發(fā)源地，自清代初期土家覃玉龍、覃玉鳳兄弟從施州遷入澧水流域以后，形成教子埡犀牛潭覃家班，覃家堂子是楊花柳戲班起班較早、弟子較多的演出團體。至第四代覃保元始收外姓徒弟，培育庹松霞、杜從善、劉思之和覃華堂等知名藝人。楊花柳戲藝人庹松霞吸取湘鄂邊境荊河流域明代興起的荊河戲的表演程式和服妝，致使陽戲趨于程式化?？梢?，至清朝中葉，陽戲臻于成熟。20世紀80年代，大庸陽戲劇團根據(jù)歷史故事改編的劇目《羅大將軍》《賀龍與神兵女》等在群眾中引起較大反響，獲得國家文化部劇本銀獎。2006年，《張家界陽戲》被湖南省人民政府列入第一批省級非物質文化遺產(chǎn)名錄。2011年《張家界陽戲》又被國務院列入第三批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄?！坝蓝ù髴颉庇谇宕螒c年間形成以后，王福滿于民國時期在教子埡組建福成班，帶領覃述民、楊信初和趙學英等十多名徒弟演唱“永定大戲”，多以《三國演義》和《楊家將》等朝廷漢戲為主。
在明清時期，土家先民采擷含有藍色汁液的植物，將它放在巖池中，加以石灰等原料，通過發(fā)酵，制成藍色染料“藍靛”，用它染制藍印花布。因此，清代《光緒永定縣鄉(xiāng)土志》卷四《物產(chǎn)》記載：“藍靛，本境西北鄉(xiāng)制造。每歲水運銷行本境及澧州、津市，各染坊歲估值約萬緡以上?！泵駠鴷r期，大庸縣西教鄉(xiāng)土家人覃文相創(chuàng)辦“覃氏染坊”，所染藍印花布銷往湘西北；覃文相之子覃章金繼承父業(yè)，還將藍印花布印染技藝傳給其子覃遵忠。覃遵忠把藍染技藝傳授給其女覃飛云。覃飛云于2014年用手工制作“藍印花布”，于2017年在教字埡鎮(zhèn)建設“覃氏染坊”。成立藍染作坊，注冊“蓮染”和“蓮衣裳布衣”文化品牌。據(jù)藍染技藝傳承人覃飛云介紹：藍印花布，俗稱“石灰拷花布”，制作方法獨特。藍印花布品種多樣，圖案豐富多彩。永定區(qū)教字埡鎮(zhèn)制作藍印花布作坊“覃氏染坊”所制藍印花布服飾，多次得到省、市有關單位所發(fā)“張家界市民間文藝版權保護與促進試點工作基地”等手工藝品證照和獎項。2020年，覃飛云在教字埡鎮(zhèn)成立張家界蓮衣裳民族服飾公司。2023年，該公司營業(yè)額達500萬元。2023年，張家界蓮衣裳民族服飾公司獲得湖南省科技廳頒發(fā)的“國家高新技術企業(yè)”匾牌；2024年，該公司被永定區(qū)教育局授牌“張家界市永定區(qū)中小學研學實踐教育基地”。張家界蓮衣裳民族服飾公司于2025年在張家界市城區(qū)南正街文昌閣創(chuàng)辦“土家藍染生活館”，展銷生活日用品、旅游文創(chuàng)產(chǎn)品等系列產(chǎn)品藍染服飾、藍染提包、藍染抱枕、藍染鞋和藍染裝飾品。
革命文化十分厚重
教字埡境內(nèi)高山綿亙,林深路隘,是紅軍將士從桑植縣進入大庸縣的咽喉要道，具有重要的戰(zhàn)略地位。以覃輔臣為首的土著武裝,在賀龍支持下,長期在教字埡一帶進行革命斗爭。在土地革命戰(zhàn)爭時期，為中國革命事業(yè)犧牲的教字埡鎮(zhèn)革命烈士計有159人，他們拋頭顱、灑熱血，為中國革命勝利作出彪炳史冊的貢獻。
賀龍于1929年6月率領紅四軍指戰(zhàn)員攻占桑植縣城以后，派人聯(lián)絡大庸縣覃輔臣商定收編事宜。覃輔臣所率教字埡的土著武裝400多人在桑植縣投奔紅四軍，成為共產(chǎn)黨領導的革命隊伍。中共湘鄂西前敵委員會組建紅四軍第二路指揮部（師級單位），覃輔臣任紅四軍第二路指揮部指揮，萬濤為其黨代表；紅四軍第二路指揮部轄第十一、第十二兩個團，覃金階、覃星北分別擔任團長；鄧玉如、童玉卿、周占標分別為營長。為了擴大湘鄂邊革命根據(jù)地，賀龍率領紅四軍2000余人于1929年8月向東南發(fā)展。紅四軍兵分兩路，進攻大庸縣西教鄉(xiāng)土酋、大地主熊相熙盤踞的教字埡和飛塔坡等六環(huán)寨，打響擴大蘇區(qū)第一仗。紅四軍軍長賀龍率領第二路指揮覃輔臣部紅一團、紅四團擔任主攻，由橋頭向敵人主寨教字埡開進。自8月6日至13日，紅軍戰(zhàn)士經(jīng)過大小十余戰(zhàn)，終將敵人擊退，攻克全部寨子。覃輔臣指揮得當，英勇作戰(zhàn)，帶戰(zhàn)士在晚上搭竹梯進攻教字埡石寨。圍攻連環(huán)六寨之時，覃輔臣托人賣掉他家20畝良田，為紅四軍捐軍餉3000多塊銀元。賀龍率領的紅二軍團第四、第六師及其直屬機關長征以后，于1935年11月20日在教字埡一帶宿營，留下紅軍將士長征足跡。
教字埡鎮(zhèn)是塊紅色沃土，參加革命人數(shù)較多、武裝斗爭時間較長。因此，教字埡鎮(zhèn)黨委、鎮(zhèn)政府決定挖掘紅色文化資源，承辦弘揚紅色文化活動，建設紅色文化教育基地。2024年，永定區(qū)教字埡鎮(zhèn)竹園坪村“教字埡烈士陵園”被中共張家界市委宣傳部、中共張家界市委黨史研究室等五個部門發(fā)文列入《張家界市紅色資源名錄》。
群眾文化好戲連臺
永定區(qū)教字埡鎮(zhèn)獲得湖南省文化廳授予的“群眾文化藝術之鄉(xiāng)”榮譽稱號以后，鎮(zhèn)黨委、鎮(zhèn)政府更加重視發(fā)掘民族民間文化，申報非遺代表性項目，開展民俗文化展演活動，建設鄉(xiāng)土文化名鎮(zhèn)，促進文化與旅游融合發(fā)展，開發(fā)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品。實施鄉(xiāng)村振興工程，發(fā)展特色旅游產(chǎn)業(yè)，加大文化事業(yè)投入，在楊家界大道兩旁修建具有地方特色的飯店和民族特色的民宿，把教字埡鎮(zhèn)打造成為鄉(xiāng)村旅游休閑度假名鎮(zhèn)。2019年3月，教字埡鎮(zhèn)舉辦“張家界‘二月二’美麗鄉(xiāng)村開耕民俗文化節(jié)”活動，通過展示傳統(tǒng)曲藝、武術、工匠，還原少數(shù)民族傳統(tǒng)文化。2019年7月，在龍洞湖舉辦土家“六月六”民俗文化狂歡節(jié)活動?！皾娝垺薄⑼了就跫漓敫栉?、茅古斯、農(nóng)耕舞、土家族打溜子等具有地域特色的民俗文化好戲輪番上演。2020年1月，教字埡鎮(zhèn)舉辦首屆土家年貨節(jié)，為全鎮(zhèn)人民提供集采購、娛樂、消費為一體的購物平臺。2021年12月，教字埡鎮(zhèn)被湖南省文旅廳確定為“湖南民間文化藝術之鄉(xiāng)”。2022年9月，教字埡鎮(zhèn)舉辦首屆民間文化藝術節(jié)，活動分為展覽區(qū)和表演區(qū)兩部分。近幾年來，教字埡鎮(zhèn)推動戲曲、話劇、影視創(chuàng)作，傳承非物質文化遺產(chǎn)，表演永定大戲、陽戲、花燈戲、土地戲、三棒鼓、漁鼓筒等節(jié)目，提升鄉(xiāng)土文化軟實力，打造文化藝術之鄉(xiāng)。
（作者系湖南省地方志專家?guī)鞂＜遥?/span>
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